心情札記

「正知正見」就像人的眼睛，人因為有銳利的眼睛，所以能將事物看得清清楚楚，即使遠行也不會在途中迷路，正確的知見也像一盞明燈，能夠照亮黑暗。

當你沈醉在所謂的享受、欣賞、樂趣時，你的六根也在忙碌的攝取著六塵。

六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）

六塵（色、聲、香、味、觸、法）

六根過度的攝取六塵，造成心理的負擔太重，心裏沒有依靠，晚上睡不著覺而致失眠，失眠次數多了，情緒就不安與暴躁。

外境的執著是一種慢性中毒，根源就在於我們的貪心、瞋心、癡心。

貪心、瞋心、癡心是煩惱的起因，也是生死的根本，更是邪知邪見的溫床。

佛陀告訴我們的「正知、正見、正信」就是解毒的良藥。有了正知、正見與正信，心自然就會安定下來，心定下來就會產生智慧。

「因果」是生活的一種定律與法則，違背了這個定律與法則，處處都會不如意，有了因果的觀念與知見，社會的亂象自然就會消失。

「頓悟」不是一夕致富、一步登天的，頓悟也需要有宿世所種的善根，前世經過長期的努力修行，今生聽到佛法才會一下子就契悟。凡事都有一種方法和道理，從表象是看不到真相的。沒有正知正見的人想成佛、成道，最後反而成了魔，想升天卻跑到地獄去了。因此，學佛的要件中，不心存僥倖、正知正見是非常重要的。

一個有正知正見的人，相信人生是有因果的，因此絕不會做錯事情，他知道因果通三世，有過去、現在、未來，過去所種的因，是現在的果報，未來的果報，是現在所種的善因，所以做每件事情，都是戰戰兢兢、如臨深淵、如履薄冰，不敢絲毫苟且。

有些不相信因果的人，通常會提出質疑：「假若人生有因果，為什麼有些人一生中從來沒做過任何善事，他的事業卻能平步青雲、扶搖直上？為什麼有些人專做善事，卻得不到好報呢？」其實，因果是通三世的。這一生沒做善事、又慳貪成性的人，現在所享受的富貴，是過去生中所種善因的果報。

 有正知正見的人，當事業或其他事情不如意，一般人稱之為運氣不好時，絕不會埋怨、煩惱，因為他相信因果，知道這是過去沒有種善因的果報，霉運來就讓它來，還是繼續不斷努力的種善因。

想改變事業上的不如意，除了修善法外，還要有精進心，在工作上對自己的技術提升，對智慧與道德，也腳踏實地努力提升，這樣在心靈上不斷積極淨化就是精進。現代的社會，一切都講求速成、奇蹟或僥倖。

四面佛真正的意義，是指對凡事皆能以正知正見的智慧觀察入微，因此任何事情都能看得清清楚楚，做起事來自能面面俱到、圓融無礙。拜佛、菩薩應該從道理上去瞭解，否則不知所以然的膜拜，反而會招致迷信之譏。